SKARGA Piotr. Roczne dzieje kościelne od narodzenia Pana i Boga naszego Jesusa Chrystusa, wybrane z Rocznych dziejów kościelnych Cesara Baroniusza, kardynała S.R.K. nazwanych Annales ecclesiastici przez X. Piotra Skarge Societatis Iesv

SKARGA Piotr. Roczne dzieje kościelne od narodzenia Pana i Boga naszego Jesusa Chrystusa, wybrane z Rocznych dziejów kościelnych Cesara Baroniusza, kardynała S.R.K. nazwanych Annales ecclesiastici przez X. Piotra Skarge Societatis Iesv, z dozwoleniem tegoż kardynała i starszych, te księgi zamykaią w sobie dziesięć tomow, to iest lat tysiąc. Kraków 1607, w drukarni Andrzeja Piotrkowczyka. [8] k., 1202 [i.e. 1112] s., [8] k. (zamiast 16); 2°. Oprawa introligatorska z XIX w., ćwierćskórek z tłoczeniami i złoceniami grzbietu. 

Estr. XV-XVIII, 12, 377. – Na odwrocie karty tytułowej herb prymasa i arcybiskupa gnieźnieńskiego Stanisława Karnkowskiego (1520-1603) wkomponowany w całostronicową kompozycję drzeworytniczą z wizerunkami świętych Wojciecha i Stanisława. Dalej dedykacja dla Karnkowskiego: Oświeconemu y Nayprzewielebnieyszemu w Chrystvsie Oycu [...] Stanisławowi Karnkowskiemv, z łaski Bożey Arcybiskupowi Gnieznieńskiemu. L. N. & Regni Poloniæ Primati [...].

Roczne dzieje kościelne P. Skargi stanowią tłumaczenie na język polski Roczników kościelnych (łac. Annales ecclesiastici) Cezara Baroniusza (1538-1607), włoskiego kardynała i wybitnego historyka Kościoła. Monumentalne, dwunastotomowe dzieło Baroniusza przedstawia dzieje Kościoła od narodzin Chrystusa do końca XII w. Stanowiło kontrreformacyjną replikę na Centurie Magdeburskie, tj. historię Kościoła opracowaną nieco wcześniej przez autorów luterańskich. Roczniki aż do XIX w. były często uważane za najlepszą historię Kościoła. Skarga, adaptując to dzieło na grunt rodzimy miał na celu również zwalczanie herezji w Rzeczypospolitej. Choć różnowiercom polskim groził w Rocznikach bliżej nieokreślonymi karami, to jednak w praktyce był zwolennikiem ograniczonej tolerancji (uznając ją wszakże za rozwiązane tymczasowe). Dopiero niniejsze wydanie z 1607 r. jest wyczerpujące i uwzględnia wszystkie 12 tomów dzieła Baroniusza (w wydaniu z 1603 r. znalazło się ich tylko 10). Zawiera także list prymasa Karnkowskiego do Cezarego Baronio oraz dwa listy Baronio do Karnkowskiego i Skargi (w jęz. łac.). Na karcie tyt. wpis własnościowy z 1608 r. pochodzący z zakonu franciszkanów reformatów (mieszczącego się do dziś przy kościele św. Antoniego Padewskiego w Warszawie): „pro Refectorio Conventus Varsaviensis P. P. Reformatorum ad S. Antonium Padvanum anno 1608.”

Przetarcia oprawy (szczególnie narożników); na stronie tyt. uzupełnione niewielkie ubytki narożników, kilka kart z niewielkimi podklejeniami i naprawami bez szkody dla tekstu, brak ostatnich 8 ostatnich kart regestru, ślady niewielkich zawilgoceń i zabrązowień, przybrudzenia. Ogółem ładny egzemplarz.