Barokowy, polski druk emblematyczny, Gdańsk 1656 r.

Młotek Duchowny Wsercach [!] Ludzkich Tor Chrystusow Dreluiący : W Krakowie Cenzurowany, współwydany z "Testament Albo Dusze Czlowieka Chrzescianskiego Woli Ostateczney Oswiadczenie Z Włoskiego Jezyka Przetlumaczony [...]" 

We Gdansku : Drukowano przesz [!] Davida Friedricha Rhetiusza [...], 1656.

[194, ost. cz.] k., sygn. [ ]8, B-Z8 ; Aa8, Bb2 : k. tyt. sztych., il. ; 17 cm.

Oprawa skóra z metalowymi zapinkami (XVIII/XIX w.?). Jedna z zapinek mocno nadwyrężona, klejona przy mocowaniu.

Religijny, barokowy druk emblematyczny o charakterze medytacji, wykorzystujący emblematy jako narzędzia służące mocnej perswazji. Według dostępnych opisów bibliograficznych i literatury tematu (Estreicher; NUKAT; Janusz Pelc, Słowo i obraz - na pograniczu literatury i sztuk plastycznych, Kraków 2002; Paulina Buchwald - Pelcowa, Emblematy w drukach polskich i Polski dotyczących XVI - XVIII wieku. Bibliografia, Wrocław - Warszawa - Kraków - Gdańsk - Łódź 1981) dzieło zawiera 5 niesygnowanych miedziorytniczych emblematów. Oferowany egzemplarz zawiera 7 miedziorytniczych emblematów (dodatkowe dwa, nieujęte w dotychczasowych opisach). Na odwrocie karty tytułowej współwydanego "Testamentu" znajduje się odbity w miedziorycie herb Sas opatrzony napisem: Na Herb: Jaśnie a wysoce Wielebnego I.M.X Jana Karola z Czołhan Scholsatyka własnej swej fundacyei Lwowskiego z Boskiego powołanoa Opata koronowskiego - Wiara, miłość, nadzieja naprzedniejsze cnoty, dość bogactw dość splendorow, kto ma te kleynoty".

"Wyobrażenia emblematyczne wprowadzone są (głównie na osobno skomponowanych medalionach) do rycin o treści religijnej (...) Ryciny mają układ wielostopniowy, zarówno medaliony emblematyczne, jak i inne wyobrażenia plastyczne uzupełnione są napisami lub dewizami w języku polskim, pod każdą ryciną znajduje się dwuwiersz polski".